编者按:文化温州,家底盘点。日前,温州获批国家历史文化名城。即日起,温州网联合市文化广电新闻出版局,根据《温州市第三次全国文物普查成果专题丛书》对温州部分文化家底进行盘点,推出系列温州文化报道,一起来为家乡的文化点个赞。
本文素材摘自:《温州古牌坊》,董姝主编。
温州网讯(诸葛之伊/整理)当你进入乐清市仙溪镇南阁村时,首先映入眼帘的将会是一条卵石铺成的直街,从北至南依次纵向矗立一组牌楼,虽然经历500年风雨洗练,这五座牌坊却犹似一条潜伏的长龙,依旧充满着生命的活力。
此处就是国家级文物保护单位——乐清南阁牌坊群。它们建造于明正统四年(1439) 至嘉靖二十三年(1544),是为旌表章纶、章玄应、章朝凤祖孙三代进士而立。
木构斗拱(乐清南阁牌坊群)
仔细观察建筑细部,你将会感受到古建筑营造的遗风和启示。柱子收分、卷杀、侧脚的做法,保留宋代《营造法式》的作风,而异形斗拱、异形梁、插拱造和屋面平缓,都明显取法明代区域特色。
鱼龙吻(乐清南阁牌坊群)
攀间用二朵平身科,出三层悬挑单拱承托檐檩,受力均衡,非常科学合理。月梁式构架与搭牵、斗拱雀替、昂、麻叶头和龙吻装饰构件,雕刻精致,刀法流畅,富有研究价值。
屋脊灰塑(乐清南阁牌坊群)
可以说,每一座牌坊除了其思想价值外,同时也都是一件综合艺术品,它集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身。从底座到立柱、抱鼓石、额枋以至檐顶,从雕花板到斗拱、雀替,甚至是小小的榫头,你都能找寻到“美”的痕迹。
本期,就让我们从这些“立体史书”本身的建筑特征上来感受一下其穿越千年依旧不减的艺术魅力。
一座牌坊由这些部分构成
温州牌坊大部分都是冲天式,只有小部分采取屋宇式的做法,还有一部分石木并用。不论是一种材料还是多种材料构造而成,建筑造型大都由底座、立柱、额枋、字板四大部分构成,如果是牌楼(或屋宇式的牌坊),则再加上屋檐,共分为五大部分。
底座
底座是牌坊的基础,分为两个部分,一部分埋在地下,一部分露于地面与立柱相连。牌坊建筑比较孤立,一般来说柱脚需要深埋,用绞脚乱石填实,以保证地面建筑的稳固,俗称抱鼓石。
纹头抱鼓在鼓形的周边雕刻卷草纹和变形龙纹。(永嘉小溪汤氏节孝坊)
挨狮抱鼓是蹲狮与抱鼓相结合,显得协调秀美。(泰顺柳厝季氏节孝坊)
立柱
立柱在牌坊中起着承重和支撑的作用,根据形制的不同有圆柱、方柱、长方柱等多种。
石柱一般断面为方形、折角或起桷线,有的还在石柱上雕饰图案或文字,突出了立柱的装饰效果。
“贞寿之坊”刻字及对联(平阳昆阳林氏贞寿坊)
额枋
额枋是牌坊柱间连接的横梁。牌坊的枋与柱相交处设雀替,借以减少枋的净跨度,并起到加固构架和装饰作用。
明代的牌枋多置上、下额枋。(乐清高中村尚书坊)
石牌坊的雀替短,一般仅起装饰作用。雀替造型比较简洁,有折线形和曲线形两种,有的在外露面上雕刻花卉(平阳后堡白氏正节坊)
字牌
字牌,亦称字板,置于上、下两坊之间,并以左右短柱分隔。
字牌少则一层,多则三层,主要用于纪念一件事或一个人,把建筑名称、人名、官名及其事迹刻在牌坊上以资纪念。
“正节”刻字及屋面(平阳金宕周氏正节坊)
屋檐
温州牌坊,屋顶大多采用悬山顶,顶上雕出瓦垄、勾头、滴水,设有屋脊和鱼龙吻。牌楼屋顶也有用几块折板拼接而成的,上无任何雕饰,檐板至两边稍微翘起,线条简洁。
乐清溪西孝善坊
牌坊上的题刻装饰讲究多
温州牌坊雕饰主要采用圆雕、透雕、浮雕和阴线刻等多种技法。彩绘一般运用于木牌楼,不仅能防腐防蛀,而且具有装饰作用,使牌楼更加光彩夺目。
平阳登科坊的额枋、斗拱等构件贴金描彩,古韵流动
温州牌坊的雕刻和彩绘图案,常见的有龙、凤、狮子、麒麟、蝙蝠等。这些吉祥物都有着不同的象征意义,比如龙、凤代表着至高无上和高贵尊严;狮子是百兽之王,是力量和威严的象征;蝙蝠因与“福”谐音,亦成为好运和幸福的象征。
石雕蝙蝠(泰顺上洪林氏节孝坊)
温州牌坊另一个特色就是文辞题注,主要有题、注、联三种形式。
题,是题刻在牌坊明次间匾额上的文字,往往也是这座牌坊的名称。温州牌坊,根据类型的不同有不同的题刻内容,如贞节牌坊,大多有圣旨、贞女、节孝、正节、孝善等题刻,为庆祝百岁老人而建的牌坊则题有升平、熙朝、人瑞、百龄、五世等字。
“圣旨”刻字(瑞安林南林氏节孝坊)
注,是题刻在牌坊大字板即匾下的小字板或额枋上的文字,用以具体说明为谁建、为何事建或是由谁建和何时建等内容。
乐清果木场村节孝坊石作额枋阴刻“清故儒士章祖松妻陈氏坊”
联,是题刻在牌坊立柱上的富有文学色彩的颂扬、旌表、纪念性对联,大多题刻在明间的中柱上。对联内容因牌坊的类别不同而不同。
苍南龙门牌坊对联“碧沼扬鬐觇鲤跃;青云得路快龙腾”即点明了科甲功名牌坊的特点
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